un Momento di rinascita.La fotografia documenta un momento profondamente significativo nella storia di Sestino e dell’Italia intera.La processione del Corpus Domini del 1946 rappresenta il primo grande atto di rinascita civile e religiosa della comunità dopo i drammatici anni della Seconda guerra mondiale e della occupazione nazifascista.

Il Contesto Storico: una liberazione recente. Nel settembre del 1945, appena qualche mese prima di questa processione, Sestino era stata finalmente liberata dalle truppe tedesche. Il territorio era stato strategicamente devastato: il comune, situato direttamente sulla Linea Gotica, aveva subito bombardamenti, stragi e la “terra bruciata” che i tedeschi in ritirata praticavano sistematicamente. Numerosissimi civili erano stati uccisi o dispersi, e il paese era stato praticamente raso al suolo.Il 23 settembre 1944 i partigiani del Distaccamento “Montefeltro” avevano finalmente occupato il paese con il sostegno delle truppe alleate, ma lo scenario che si presentava era quello di una comunità distrutta, traumatizzata e in cerca di ricostruzione sia materiale che morale.Il Significato Religioso e Civile della Processione:La processione del Corpus Domini del 1946 rappresentava molto più di una semplice celebrazione religiosa.Era un atto di rigenerazione spirituale e civile in un momento cruciale per l’Italia.Contemporaneamente, il paese stava attraversando profonde trasformazioni politiche: il 2 giugno 1946, il referendum istituzionale aveva segnato la fine della monarchia e la nascita della Repubblica Italiana.La ricerca di una nuova identità nazionale era accompagnata dalla ricerca di risignificazione dei rituali pubblici e religiosi.La festa del Corpus Domini è una celebrazione tradizionale dalla storia millenaria, nata nel XIII secolo e sempre caratterizzata da una dimensione profondamente comunitaria.La processione, con l’esposizione dell’Eucaristia per le vie del paese, rappresentava la riaffermazione della fede cristiana e della coesione civica della comunità.In un contesto di dopoguerra, dove riemergevano anche nuove festività civili come quella della Repubblica e della Liberazione (25 aprile), le processioni religiose mantennero un ruolo centrale nella ricostruzione dell’identità collettiva.La fotografia mostra una folla considerevole che percorre le strade acciottolate di Sestino, in quella che era ancora una cittadina fortemente segnata dalle vicende belliche.Gli edifici medievali sullo sfondo, nonostante i danni, costituivano gli ultimi testimoni della continuità storica del borgo.La processione ordinata attraverso lo spazio pubblico rappresentava il ripristino della normalità civile e religiosa, il ritorno a rituali pubblici che il fascismo e la guerra avevano brutalmente interrotto.La presenza massiccia di abitanti testimonia come questa fosse considerata un’occasione di massima importanza per la comunità: una ritualità che rilegittimava il funzionamento della vita collettiva, l’autorità religiosa, e la possibilità di riunirsi pubblicamente dopo anni di terrore, repressione e violenza.Un Momento di Transizione Storica:Il 1946 rappresenta dunque, per Sestino come per l’Italia intera, la soglia tra tragedia e rinascita.La fotografia cattura un momento in cui il dolore per le perdite passate si mescola con la speranza di futuro, quando la religione e il rito pubblico diventano strumenti di coesione e di guarigione collettiva.È un’immagine della capacità umana di ricostruire, di ritrovare significato e comunità persino nei luoghi più segnati dalla devastazione della guerra.La comunità di Sestino, attraverso questa processione, affermava il diritto a continuare a vivere, a riprendere possesso del proprio spazio pubblico e delle proprie tradizioni, a guardare avanti verso un nuovo ordinamento civile e politico dell’Italia.